Op vele sites en in boeken staan de vijf Reikiregels geschreven. Er is nog wel eens variatie in de regels omdat Mikao ze meerdere keren heeft opgeschreven eveneens in verschillende varianten, en omdat ze vertaald zijn uit het Japans. Maar alle Reikiregels hebben dezelfde inhoud: 

De Reikiregels staan dus vaak geschreven, maar niet beschreven. Wat betekenen die regels, hoe moeten we ze interpreteren, in welke context moeten we ze plaatsen? 
Dit zijne belangrijke vragen omdat de 5 leefregels, en de drie peilers,  direct verband houden met de manier van Reiki geven en beleven. 
Miao Usui was een Zen-Boeddhistische monnik en leefde midden 20e eeuw in het zeer autocratische Japan. Dit zijn twee belangrijke aspecten die de waarden van de  Reikiregels bepalen.

Mikao Usui was een Zen-Boeddhistische monnik:
In de 5 regels komt het woord "vandaag" vaak voor en dit vloeit voort uit het Zen-Boeddhisme.  In het Zen-Boeddhisme is dit moment erg belangrijk. Gisteren, straks, zojuist, morgen zijn allemaal illusies omdat ze niet (meer) bestaan. Wat je hebt is dit moment en je moet het op dit moment doen.
Daarnaast hoef ik niet met grote gebaren te vertellen dat ik nooit meer boos zal worden. Dat is ongeloofwaardig. Als ik enkel vandaag niet boos wordt, zeg ik hetzelfde, maar het klinkt eenvoudiger en oprechter.

Het autocratische Japan (midden jaren 20) als geboorteland:
Ook dit aspect heeft zijn weerslag op de reikiregels. Japan een land waar respect, beleefdheid en traditie enorm belangrijk zijn. Eerbied voor je leraren komt deels uit dit respect.  Daarnaast hebben Japanners vaak een masker op. Niet dat ze niet eerlijk zijn, maar ze lopen niet snel te koop met hun emoties en zwakke kanten.
Dit komt terug in de ReikiMaster zoals Mikao Usui deze zag.
Zonder dat een ReikiMaster een spiritueel leraar is, is er wel kennisoverdracht en is respect naar elkaar toe belangrijk. Erotische relaties tussen cliënt en ReikiMaster is dan ook uit den boze. Tevens is het vreemd als een ReikiMaster zijn problemen bij een cliënt legt. De ReikiMaster moet er zijn voor zijn cliënten en cursisten. Dit vraagt dat de master ook een houding aanneemt die bij hem past. 

De regels, en onze interpretatie ervan:

Ik maak mijzelf vandaag niet boos
Deze regel wordt vaak verkeerd geïnterpreteerd. Iedereen wordt wel eens boos en kwaad, dat zijn heel normale menselijke reacties en emoties. Het gaat er niet zozeer om dat je boos wordt, maar meer waarom je boos wordt en wat je met die boosheid doet.
Er is een prachtig Zen verhaal dat hierover gaat:

De zoon van een molenaar was een driftig en kon om het minste wat er gebeurde woest worden. De jongen wist dat dit niet goed was, maar kon er zelf niets aan doen, het overkwam hem gewoon. Op een goede dag zei zijn vader: "jongen, je moet een elke keer als je je beheersing verliest een spijker in die houten schutting slaan."
Op de eerste dagen sloeg de jongen dagelijks 1000 spijkers in de schutting. Maar op een gegeven dag telde hij er maar 800. En elke week werden het er minder. Tot op de dag dat hij geen enkele spijker in de schutting hoefde te slaan, en de volgende dag ook niet en die daaropvolgende dag ook niet. Er waren maanden, zo niet jaren voorbij gegaan, maar het was hem gelukt.
Toen zei zijn vader: "nu moet je elke keer dat je je beheersing kunt behouden één spijker uit de schutting halen." Ook dit duurde jaren, maar op een goede dag trok de jongen de laatste spijker uit de schutting.
Zijn vader nam nu zijn zoon mee naar de schutting en zei: "kijk eens naar de schutting, zie je al die duizenden gaatjes. Die gaan nooit meer weg. Dat zijn dezelfde beschadigingen die je in je Ziel slaat, elke keer dat je boos wordt. Wat je geleerd hebt is niet boos te worden. En het blijkt dat het kan, zonder dat je hetzelfde probleem niet kunt oplossen."

Welke wijsheid ligt er in dit verhaal?
Boosheid is een zeer gemakkelijke emotie. Je kan boos worden door onwetendheid, jaloezie of begeerte en alledrie zijn "de drie vergiften" waaruit negatief handelen vanuit het Ego ontspringt. Vaak kun je naderhand heel goed verklaren dat het eigenlijk niet nodig was om boos te worden. Alleen, dit is naderhand. Door meer vanuit je Boeddha-natuur te leven en te reageren zul je minder boosheid ontwikkelen.

 
Ik maak mij vandaag geen zorgen
Als je gaat kijken naar de zorgen, problemen en moeilijkheden waarmee je zit, dan kun je die grofweg in twee categorieën opdelen: zorgen die je overkomen en zorgen die je zelf maakt.
Er zijn opvallend veel zorgen die jezelf maakt. Verschrikkelijk veel problemen gaan bijvoorbeeld over aankopen, vakantie, hypotheek, inkomen en andere geldproblemen. De echte "armen" daar gelaten zijn dit maar relatieve luxeproblemen welke ingegeven zijn door Ego. En hoe meer je geleid wordt door Ego des te minder je geleid wordt door je Boeddha-natuur des te lager je spirituele staat. En die spirituele staat is belangrijk bij Reiki.
Andere problemen zijn die ie overkomen. Ziekte, dood, verdriet en andere ellende zijn allemaal verwijzingen naar de eerste van de vier Boeddhistische edele waarheden: "Het leven is lijden". 
Hoe jij met dit lijden omgaat zijn karmische lessen die je moet doorstaan op de manier die jij wijs acht. Ook dit bewijst jouw spirituele staat.
Naar mijn mening is deze Reikiregel: "Ik maak mij vandaag geen zorgen" een test in hoeverre jouw spirituele staat ontwikkeld is. Aangezien niemand dat voor een ander kan en mag beslissen moet je dat zelf doen.


Wees vandaag dankbaar voor alles wat leeft
We moeten goed begrijpen dat Mikao Usui een Boeddhist was en dus heilig geloof hechtte in de reoncarnatie theorie. Het is niet nodig zelf hierin te geloven, maar het maakt het wel makkelijker de regel te begrijpen en uiteindelijk te voelen.
Het Boeddhisme gaat uit van reïncarnatie. Nu bestaan er binnen de verschillende Boeddhistische stromingen verschillende opvattingen hierover, maar een Boeddhist gaat er van uit dat je meerdere levens leidt. Dit doe je omdat je spirituele staat nog niet groot genoeg is om afscheid te kunnen/mogen nemen van deze aardse wereld. Door een leven te leven en je spirituele staat te verhogen leer je de lessen die nodig zijn. Dit kan meerdere levens duren. En aangezien 6 miljard mensen gemiddeld om de 50 jaar reïncarneren, kan iedereen dus een geliefde, familielid of kennis uit een voorbijgaand of komend leven zijn. "Behandel eenieder zoals je naaste" heeft hierop betrekking.
Binnen de Reïncarnatie theorie zijn drie aspecten erg belangrijk: alles is veranderlijk, alles is afhankelijk en Nirvana is rust.
Vooral de tweede regels heeft veel betrekking op de regel van Mikao Usui "Wees vandaag dankbaar voor alles wat leeft."
De Muziek van Bach heeft  Dr. Albert Schweitzer doen besluiten missiewerk te gaan doen in Afrika. Bach zelf heeft nooit kunnen vermoeden dat hij invloed had om arme straatkinderen in Gabon te laten leren.
Zo heeft iedereen invloed op iedereen. Direct of indirect. 
Daarnaast is het ook nog eens zeer praktisch. Als je zelf niet lekker in je vel zit straal je dat uit naar anderen. Kun je geen dankbaarheid uiten, dan straal je dat ook uit naar anderen. Ik betwijfel of je dan veel animo zult trekken naar mogelijke cursisten of "cliënten".  Ook hier is de spirituele staat van uitermate belang, en wordt je zelf getoetst naar deze.



Ik verdien mijn brood  op een eerlijke manier
Mikao Usui heeft meerdere keren gezegd dat Reiki voor iedereen toegankelijk moet zijn en dat niemand zich mag verrijken aan Reiki. Hij heeft dit zelfs op laten nemen in zijn statuten van de XXX en hij beschrijft het tevens in zijn handboek.
de bedragen die je vraagt voor zowel een Reikibehandeling als voor een cursus moeten dus billijk zijn voor iedereen. Het geld mag geen opstakel zijn voor iemand die Reiki wilt ontvangen. Daarnaast behoor je met het geld dat je ontvangt op een verstandige manier om te gaan.
Daarnaast weten we dat Mikao Usui de spirituele staat van een persoon belangrijk achtte voor het welslagen van een Reikibehandeling. Hij beschrijft dat mensen met een lage spirituele staat een veel langere behandeling nodig hebben dan mensen met een hogere spirituele staat. Ook achtte hij het wenselijk dat iemands spirituele staat hoog genoeg is voor de verschillende Reiki initiaties. Nu is het erg moeilijk om iemands spirituele staat te meten. Maar een duidelijke graadmeter voor Usui was iemands beroep en zijn manier van in het leven staan.
Volgens Usui kan een hebzuchtig iemand nooit een hoge spirituele staat hebben aangezien hij materie hoger op zijn verlanglijst heeft staan dan spiritualiteit. En aangezien iemands broodwinning de belangrijkste inkomstenbron is om zijn hebzucht te bevredigen, is dat een belangrijke graadmeter. Ook de andere vier Reiki  zijn hierin belangrijk. 
Wil je dus met Reiki gaan werken en inwijdingen ontvangen, dan behoor je een bepaalde spirituele staat te hebben. Dit is te meten door op een eerlijke manier je brood te verdienen, waarbij liefdevol bezig zijn voor de medemens belangrijker is dan puur inkomen.



Ik eerbiedig mijn leraren, ouderen en ouders
In de Boeddhistische filosofie is men er zeer van bewust dat de overdracht van (spirituele) kennis zeer belangrijk is. Deze overdracht vindt plaats van leraar op leerling. De leerling leeft jaren bij zijn leraar en verzorgt deze. In ruil krijgt hij spirituele kennis, dit gebeurd niet alleen mondeling maar ook via praktische handelingen wordt de leerling wijs gemaakt. Praktijk en theorie gaan zo hand in hand. De leerling wordt opgeleid tot hij door de leraar als zijns gelijke wordt gezien. De leraar heeft de leerling niet meer te leren. Nu kan de leerling een andere leraar op zoeken en verder leren, hij kan ook zijn kennis zelf gaan uitdragen. In beide gevallen behoort de leerling respectvol met de overgedragen kennis om te gaan. Echter de kennis die hij heeft ontvangen is onlosmakelijk met de leraar van wie hij de kennis heeft ontvangen. Door zijn leraar te eren eert hij de ontvangen kennis.
Dit zelfde geldt ook voor ouders. Zij zijn (vooral in het autocratische Japan) ook overdragers van kennis, namelijk de opvoeding. Door je ouders te eren, eer je de kennis die je van hun ontvangen hebt.
 Ik eerbiedig mijn leraren, ouderen en ouders is ook op een andere manier uit te leggen. Namelijk, heb respect voor je medemens. Als je respect voelt voor de medemens, dan doe je dat vanuit je Boeddha-natuur, vanuit je ZIJN. Dit in plaats van kijken vanuit je Ego, wat vaak leid tot ergernis, jaloezie of haat.
Weten dat ieder mens in principe een liefdevol wezen is, en dat alleen zijn daden slecht kunnen zijn (ingegeven door Ego) maar niet zijn ZIJN. Zolang je gericht blijft op iemands ZIJN zie je alleen iemands liefdevolle kant. Zodoende kan je altijd iemands slechte daden vergeven vanuit mededogen.
Dit is een zo belangrijk aspect binnen het Boeddhisme, dat we mogen aannemen dat dit ook bedoeld wordt met deze Reikiregel.
 

De 5 Reikiregels.

.